礼器,指古代在祭祀、丧葬、宴飨等礼仪活动中使用的器物,是礼的一种外在表现形式.就文庙祭祀来说,主要指祭器和乐器.阙里孔
冯仰操:《乡国变奏:清末民初的地方意识与文学书写》,上海辞书出版社,2023年版内容简介本书力图越过不同学科的藩篱,论证二
feng yang cao : 《 xiang guo bian zou : qing mo min chu de di fang yi shi yu wen xue shu xie 》 , shang hai ci shu chu ban she , 2 0 2 3 nian ban nei rong jian jie ben shu li tu yue guo bu tong xue ke de fan li , lun zheng er . . .
临书札记(十八)■王学岭王羲之《乐毅论》 王书之《乐毅论》与钟书之《荐季直表》,摹者最多.概其风格显明易学.亦因太至显明
太史升庵文集(万历蔡汝贤刻本)[明]杨慎 撰【版本说明】杨慎著作甚夥,光绪壬午郑宝琛删其重复后合刻为《总纂升庵合集》,多达
“旧书不厌百回读,熟读深思子自知.”经典是人类文化思想精粹的积淀,是文化思想传承的重要载体.作为出版者,也许最大的安慰
俗话说“读史可以明鉴,知古可以鉴今”,推荐HR们从历史的视角,了解我们身边这个“公司”.不过,业内暂时还没有一部叫“公
墓誌銘兵科給事中胡端禎墓誌銘數年来,吾郡吉水舉進士升者胡端禎、王欽正,皆温厚謹靜,言動循禮,余心重之,皆期遠且大也.
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公元1003年农历六月二十九,刚刚为母亲守孝一个月的陈恕,以尚书左丞权知开封府.同日,陈恕推荐寇准担任三司使.陈恕精于吏理
从来文武不相分,俎豆干戈美有君.已着白袍称国士,忽摇赤羽号将军.心期报主年方壮,志欲吞胡策自勤.试向燕然台上望,伫看裘
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